铜宝鼎的政治价值对奴隶主来说，更是犹如命根子一样重要，极其受重视。不难看出，楚庄王所问的周王朝的九个鼎，是周朝国家社稷的宝物，统治的象征，谁占有它就意味着拥有王权，圆形铜宝鼎批发出售，失去它就意味着失去了王权。从王孙满的答话中可知，九鼎早属于夏王朝，九鼎象征着九洲。以后“桀有乱德，鼎迁于殷”，又“商纣暴，鼎迁于周”。文献记载说明夏、商、周王朝政权的更替过程中，都曾以后代夺了前代的鼎，作为旧王朝覆灭、新王朝建立的象征。周定王时，周王朝早已衰落，圆形铜宝鼎采购，这时强大的楚国自有夺取周王权，取而代之的野心。楚庄王，显示了对周王朝的轻蔑，是图谋的一个具体反映。西周大夫王孙满为了维护早已风雨飘摇的奴隶制政权，自然不允许楚庄王之轻重的，所以必然要说些硬气话，强调“在德不在鼎”、“周德虽衰，天命未改”，意思是周政权还可以维持下去。博创铜雕厂定做各种铜雕工艺品，欢迎您的光临。
一提到青铜宝鼎，大多数人脑海中都会浮现出一种三足两耳的圆鼎或者是四足两耳的方鼎，但是不知道大家平时有没有注意到这些宝鼎上的刻字或者刻图？如果有注意过，你是否知道它们代表的是什么意思？还是只是为了好看才刻上去的？接下来就让我们来一起了解一下。
在古代，在鼎上刻字一般都是刻的一些事迹，比如用来祭祀仪式的鼎一般刻一些记录为什么举行这个仪式以及一些具有丰功伟绩的人或者权贵的事迹等。对于中宝鼎的刻字则一般是刻一些的符号或者该宝鼎的名字等，圆形铜宝鼎联系电话，而刻图的话一般都是刻一些神兽如狮子、孔雀或者刻一些花草树木，这些神兽都是菩萨们的坐骑，刻这些是代表对佛的虔诚，而刻花草树木象征着里的“一花一世界，一叶一菩提”。
圆形铜宝鼎在我国原始社会的夏商周三朝时就出现了铜鼎。它是早的青铜器皿，古代铜器是指青铜时代的铜器及汉代以后直至明清时期的铜质器物。中国铜器起源很早。铜器鉴定的传统方法是对器物的类别、器形、纹饰、铭文、锈色和铸造工艺等方面，进行综合分析、对比来划分和断定该器年代、真伪和价值。对于同类器物器形的鉴定，即使同一类型的铜器，江苏圆形铜宝鼎，由于出现时间不同，形体也有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，铜器作伪方法有以下几种:①全器均系伪器;②器真铭文伪;③器真纹饰伪;④器真铭文、纹饰皆伪;⑤铭文真器伪;⑥器身有真有伪;⑦一件器物由两件或 3件真器部分残片拼凑而成；⑧器身真，但附件(盖、提梁等)伪等。这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格等不同方面进行综合分析。
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